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小舞去掉所有衣服是什么样子的夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏朝距今多(duō)少年，夏朝距(jù)今多少年2022是4000年多(duō)年(nián)的。

　　关(guān)于夏朝(cháo)距今(jīn)多(duō)少年，夏朝距今多少(shǎo)年2022以及(jí)夏(xià)朝距(jù)今多少年2022，商(shāng)朝(cháo)距今多少年，夏朝(cháo)之前是(shì)什么朝代，夏朝的第一个帝(dì)王是谁，唐朝距今多少年等问题，小(xiǎo)编(biān)将为(wèi)你(nǐ)整理以下的(de)生活小知识：

夏朝(cháo)距今多少年(nián)，夏(xià)朝距(jù)今多少年(nián)2022

　　是4000年多年的。

　　夏朝（约公元前2070年-约公元前1600年(nián)），是中国(guó)史书中记载的第一个世袭(xí)制朝代(dài)。

　　一般认为夏(xià)朝共传14代(dài)、17后（夏(xià)统治者在位(wèi)称后，去世后称(chēng)帝），建立(lì)者为禹，定都阳城(chéng)（今(jīn)河南郑州登封）。

　　根据史书记(jì)载，禹本来传位于(yú)益，但益却让位给(gěi)禹的(de)儿子启(qǐ)，这段(duàn)历史被看作是(shì)中(zhōng)国历史上(shàng)家天下的开(kāi)始从夏朝的建立开始。

　　夏的十(shí)一支姒姓部落(luò)与夏后(hòu)氏中央王室在血缘上有宗法关系，政(zhèng)治上(shàng)有分封关系，经济上有贡赋关系(xì)，大致构成夏王朝的核心领土范(fàn)围。

夏(xià)族起源(yuán)

　　据(jù)史书记载，在夏(xià)后氏建立之前，曾出(chū)现过夏部族与周围其他部族之间争夺联盟首领(lǐng)的频繁战争。

　　夏部族大约是在中国古史传说中的颛(zhuān)顼以后逐渐兴起的。

　　有(yǒu)不(bù)少古代文(wén)献均把夏部族追(zhuī)溯(sù)到颛顼。

　　其(qí)中(zhōng)《史记·夏本纪》与《大戴礼(lǐ)记·帝系》称鲧为颛顼之子(zi)，认为：黄帝次子曰昌意，生颛顼，颛(zhuān)顼之(zhī)子名鲧，鲧(gǔn)之(zhī)子名叫(jiào)禹，为夏后启（即夏启）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律历志(zhì)》引伯禹帝系则认为颛(zhuān)顼五世而生鲧(gǔn)。

　　 [17-19] 无论世系如(rú)何，这些记述(shù)表明，夏(xià)部族很有可能(néng)是颛(zhuān)顼部(bù)落(luò)的一支后裔，是黄帝后裔颛顼高阳氏(shì)与炎帝的(de)一(yī)支共工(gōng)氏(shì)通婚形成的一个部落，夏部落一开始居住于渭水中下游，后东迁至晋南、豫西伊洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区(qū)域大致在今河(hé)南中(zhōng)西部至山西南部一带，奉(fèng)鲧、禹(yǔ)为祖神。

　　《史记(jì)·六(liù)国年(nián)表》载(zài)：禹兴于西羌。

　　《史记集解》引《帝王世纪》：孟子称大禹生石纽，西夷人也。

　　近人的研究也表(biǎo)明，直到两汉(hàn)魏晋时(shí)期，仍广泛(fàn)流(liú)传(chuán)着(zhe)禹出自西羌的(de)传(chuán)说，称禹(yǔ)为戎禹(yǔ)，而羌人中(zhōng)也(yě)保持(chí)着对禹的崇拜。

　　历史学家、甲骨文专家徐中舒认为，夏朝(cháo)的主要部族是羌，根据由汉(hàn)至(zhì)晋五(wǔ)百年间(jiān)长期流(liú)传的羌族传说，没有理(lǐ)由再(zài)说夏(xià)不是(shì)羌。

　　林向《禹兴于西羌新证》运用(yòng)考古新(xīn)证(zhèng)夏(xià)羌文化关(guān)系。

　　以(yǐ)禹(yǔ)为代表的西羌（姜）戎文(wén)化与晋南豫北(běi)原有(yǒu)的文化相结合(hé)，构成华夏文(wén)化的主干。

　　有学者认为石峁古城(chéng)是夏人首都，但石峁文化更接近(jìn)狄(dí)的(de)系统。

　　古书称禹出自西羌，似与北狄无关(guān)。

　　而如若在(zài)更广的背景下理解禹出(chū)西羌(qiāng)的说法，亦即禹有泛西(xī)北文化系统(tǒng)或戎(róng)狄背景，那么就(jiù)不能排(pái)除石峁(mǎo)与(yǔ)夏的关联。

夏朝代至今(jīn)多少年(nián)了

　　夏朝在(zài)约前2070年建立，到前1600年结束(shù)，距今（2019年(nián)）已经有(yǒu)四千(qiān)余年了。

　　夏朝(cháo)是中国史书中记载的(de)第一(yī)个世袭(xí)制朝(cháo)代。

　　根(gēn)据史书记载，禹传位于子启，改变(biàn)了原始部落的禅让制，开创中国近四千(qiān)年世(shì)袭的先河。

　　后来夏朝(cháo)为(wèi)商朝所灭，后(hòu)人常以华(huá)夏自称，使之(zhī)成(chéng)为中国的代(dài)名词。

　　扩展资料：

　　夏朝的真实性：

　　夏朝被(bèi)认为是中国第一个(gè)古代王(wáng)朝(cháo)，曾(céng)被定义为历史(shǐ)上第一个(gè)奴隶制国家。

　　按(àn)照《竹(zhú)书纪年》的(de)说法(fǎ)，夏朝从大禹开始，共传(chuán)了(le)14代，经历(lì)了17个王，总共存(cún)在471年（一说432年）；

　　1949年后，中国历史(shǐ)教科书中即将夏的范围(wéi)定为前21世纪—前16世纪。

　　现(xiàn)在有关夏朝的史料，主(zhǔ)要见于(yú)《史记·夏世家》和《竹书纪年(nián)》，在《尚(shàng)书》《孟子》《周礼》《左传》《国语》等(děng)典籍中(zhōng)，亦偶(ǒu)有(yǒu)提及。

　　由这些片(piàn)段史料，人们(men)只能知道夏朝历史上发(fā)生过大禹治(zhì)水、禹(yǔ)受舜(shùn)禅、夏启(qǐ)夺位、太康失国、少康中兴，以及(jí)夏(xià)桀(jié)暴政等不(bù)多的(de)几件大事。

　　即使如(rú)此，古人(rén)对夏(xià)朝的(de)存在(zài)依旧(jiù)深(shēn)信(xìn)不疑。

　　直至(zhì)民国时期(qī)，顾颉刚发(fā)起古史(shǐ)辨运动，中国(guó)学界开(kāi)始重新检讨上古(gǔ)史事，其中就包(bāo)括了对夏朝(cháo)真实性的怀疑。

　　20世纪中后期至今(jīn)，国内外不少历(lì)史著作、历史教科书都是从商(shāng)朝写起，将(jiāng)此前的历史(shǐ)视为传说时(shí)代。

　　参考资料来源：百度百科—夏朝

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夏朝(cháo)距(jù)今多少(shǎo)年，夏(xià)朝距今(jīn)多少(shǎo)年2022

　　是4000年多年(nián)的。

　　夏朝（约公元前2070年-约(yuē)公元前1600年(nián)），是中国史书中记载的第一个世(shì)袭制朝(cháo)代。

　　一般(bān)认为夏朝共传14代、17后(hòu)（夏统(tǒng)治者在位称后(hòu)，去世后称帝），建立者(zhě)为(wèi)禹，定都阳(yáng)城(chéng)（今河南郑州登封(fēng)）。

　　根据史书(shū)记载(zài)，禹(yǔ)本来传位于益(yì)，但益(yì)却让位给(gěi)禹的儿子启，这段历(lì)史被看作是(shì)中国历史(shǐ)上(shàng)家天下的开始从夏朝的(de)建立开始。

　　夏的十一支姒姓部落与(yǔ)夏后氏中央王(wáng)室(shì)在(zài)血缘上(shàng)有宗法关系，政治上(shàng)有分封关系(xì)，经(jīng)济(jì)上(shàng)有贡(gòng)赋关系，大致构成夏王朝的核心领土(tǔ)范围。

夏(xià)族起源(yuán)

　　据史书记载，在夏后氏(shì)建立之(zhī)前(qián)，曾出现过夏部族(zú)与周围其他部族之间(jiān)争(zhēng)夺联盟首领的(de)频繁战争。

　　夏部族大(dà)约是在中(zhōng)国古史传说(shuō)中的颛(zhuān)顼以后逐渐兴起的(de)。

　　有不少(shǎo)古代文(wén)献均把夏部族追溯(sù)到颛顼(xū)。

　　其中(zhōng)《史记·夏本纪》与《大戴礼(lǐ)记·帝系(xì)》称鲧为颛顼之子，认为(wèi)：黄帝(dì)次子曰昌意，生颛顼，颛顼之子名鲧，鲧之(zhī)子名(míng)叫禹(yǔ)，为夏(xià)后(hòu)启（即夏启）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律(lǜ)历(lì)志》引伯禹帝系则认为颛顼五世而(ér)生鲧。

　　 [17-19] 无论世系如何，这(zhè)些记述表明，夏部族(zú)很有(yǒu)可(kě)能是颛顼部落(luò)的(de)一支后(hòu)裔，是黄帝(dì)后裔颛(zhuān)顼(xū)高阳(yáng)氏(shì)与(yǔ)炎帝的一支共工氏通婚形成的(de)一个部落，夏部落一开始居(jū)住于渭(wèi)水中下游，后东(dōng)迁至晋(jìn)南、豫西伊洛流(liú)域。

　　 [11] [16] [20] 夏的小舞去掉所有衣服是什么样子的(de)区域(yù)大(dà)致在今河(hé)南中西部(bù)至山西南部一带，奉鲧、禹为(wèi)祖神。

　　《史记·六国年表(biǎo)》载(zài)：禹(yǔ)兴于西(xī)羌。

　　《史记集(jí)解(jiě)》引(yǐn)《帝(dì)王世纪》：孟子称大(dà)禹生石(shí)纽(niǔ)，西夷人也。

　　近人的研(yán)究也(yě)表明，直到两汉(hàn)魏晋时期(qī)，仍广泛流传(chuán)着禹(yǔ)出自西羌(qiāng)的传(chuán)说，称禹为(wèi)戎禹，而(ér)羌人(rén)中也保持着对禹的崇拜。

　　历史(shǐ)学家、甲骨文专(zhuān)家徐中舒认(rèn)为，夏朝的主要部族是羌，根据由汉至(zhì)晋五百年间长期流(liú)传的羌族传说，没(méi)有(yǒu)理由再说夏不是羌(qiāng)。

　　林向《禹兴于(yú)西(xī)羌新证》运用考(kǎo)古新证夏羌文(wén)化关系。

　　以禹为代表的西羌（姜）戎文化与晋南豫(yù)北原有的文化相结合，构(gòu)成华夏(xià)文(wén)化(huà)的主(zhǔ)干。

　　有学者认为石峁古(gǔ)城是夏人(rén)首(shǒu)都(dōu)，但石峁文(wén)化更接近狄的系统。

　　古书(shū)称禹出自西羌，似与北狄无关。

　　而如若在更广的(de)背景下理解(jiě)禹出西羌的说法，亦(yì)即禹有泛西北文化系统(tǒng)或戎狄(dí)背景，那(nà)么(me)就(jiù)不能(néng)排除石峁(mǎo)与夏的关联(lián)。