京剧的(de)角色可分为哪几(jǐ)种，京剧的角色(sè)可分(fēn)为哪几种角(jiǎo)色是生、旦、净、末、丑的(de)。

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京剧(jù)的(de)角色可分为哪几(jǐ)种，京剧(jù)的角色可分为哪几种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲表演(yǎn)行当的主要(yào)类(lèi)型之一，除(chú)净、丑以(yǐ)外的男(nán)性(xìng)角色称为生(shēng)行。

　　按其扮演(yǎn)的人(rén)物的(de)年龄、身份、性格特征和表演特点，大致(zhì)分为老生、小生、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生(shēng)除(chú)了红(hóng)生某(mǒu)些勾脸的(de)武生(shēng)之(zhī)外,其他都是(shì)素脸,也就是内行说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角是京剧中扮演各种不同年龄、性格、身份的女性(xìng)的(de)一(yī)类角色的总称。

　　旦角(jiǎo)又分225是多大码的鞋子女，225是多大码的鞋子(fēn)为正旦、花旦、花(huā)衫、刀马旦、 武旦、老旦(dàn)等专行。

　　3、净

　　净(jìng)角指(zhǐ)脸画彩(cǎi)图的花脸角(jiǎo)色，看来并不干(gàn)净，故反其(qí)意为净。

　　净行分：以(yǐ)唱(chàng)为主的铜(tóng)锤花脸(liǎn)与黑头花脸(liǎn)；

　　以工(gōng)架(jià)为主的架子花脸，如大(dà)将、和尚、绿(lǜ)林(lín)好汉(hàn)及(jí)武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花(huā)脸名武净(jìng)，武(wǔ)二花脸言红净，在表(biǎo)演风(fēng)格上均(jūn)有不同的(de)特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画(huà)“三花(huā)脸(liǎn)”，面谱与花脸(liǎn)有很大区别。

　　根据(jù)动物属相(xiāng)，丑(chǒu)属(shǔ)牛，牛(niú)性笨，丑为笨的代名(míng)词。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦叫开口(kǒu)跳，而能(néng)说能(néng)跳，表(biǎo)演出活泼伶(líng)俐(lì)，善演武(wǔ)功(gōng)武(wǔ)技的角色(sè)，此与牛的丑笨性又完全不同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮演中(zhōng)年(nián)以上男子，多数挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称(chēng)“末泥”或(huò)“末尼色”，泛指末本正角，与宋元杂剧所称(chēng)的“生”同(tóng)，而与“末(mò)”的涵(hán)义不同。

　　宋元南戏(xì)所称(chēng)之“末”实即“副末”，除担任(rèn)报台，介绍剧情梗概和剧目主题的开(kāi)场外，还在(zài)戏(xì)中扮演社会地位(wèi)低下的(de)次(cì)要角色。

　　昆剧“末”行(xíng)是继宋(sòng)元南(nán)戏脚色(sè)制度发展而来，按照南昆的路(lù)子，包括老生、副(fù)末、老外三(sān)个(gè)家门(mén)，约(yuē)在清代中叶初步定型(xíng)。

京剧的角色(sè)都有哪几种?

　　京剧行(xíng)当又称角(jiǎo)色，主要可分为生、旦、净、末、丑五大行(xíng)当。

　　1、生(shēng)行 简称(chēng)“生(shēng)”。

　　生行分为须生(老(lǎo)生)、红生、小生、武生(shēng)、娃娃(wá)生等。

　　为(wèi)京剧中的重要行当之一。

　　 须生(老生):即中年以(yǐ)上的剧中人，口戴胡(hú)子(髯口)，因(yīn)性格(gé)与身(shēn)份的不(bù)同(tóng)，可分为安工(gōng)老生或称唱工老生(如扮演帝(dì)王、官僚、文人(rén)等)，靠把老生(如扮演(yǎn)武将)，衰(shuāi)派(pài)老生(如扮演穷困(kùn)潦(lǎo)倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮(bàn)演(yǎn)关羽(yǔ)、赵匡胤等(děng)。

　　 小生:指演剧中的(de)翎子生(带雉翎的大将，王侯等)，纱(shā)帽生(shēng)(官生)、扇(shàn)子生(书(shū)生(shēng))、穷生(穷酸文人)等(děng)。

　　 武生:为戏中的武(wǔ)打(dǎ)角(jiǎo)色，穿厚底靴(xuē)的叫长靠(墩(dūn)子)武生，穿薄底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦(dàn)行 简称(chēng)“旦”。

　　分青(qīng)衣、花(huā)旦(dàn)、武旦、刀(dāo)马(mǎ)旦、老(lǎo)旦、贴(tiē)旦、闺旦等(děng)角色(sè)。

　　旦角全为女性。

　　 青(qīng)衣:以唱为主，扮演贤(xián)妻(qī)良(liáng)母型角色。

　　 花旦:亦叫(jiào)花衫，以(yǐ)服装花艳为特色，以(yǐ)演皇后、公(gōng)主(zhǔ)、贵夫人、女(nǚ)将、小贩(fàn)、村姑等角色为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马旦:为演(yǎn)武功做枣禅见长(zhǎng)的女性。

　　 老(lǎo)旦:用本噪子演唱(chàng)，多为中老年妇女。

　　3、净行(xíng) 简(jiǎn)称“净”，亦(yì)叫花脸(liǎn)。

　　净角指脸画(huà)彩图的花(huā)脸角色，看来并不(bù)干净，故(gù)反其意(yì)为(wèi)‘‘净(jìng)”净行分如下(xià)几种角色:以唱(chàng)为主(zhǔ)的(de)铜锤花脸与黑头花脸;以工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉(hàn)及武花(huā)脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花(huā)脸叫副净、武工花脸名武净，武二(èr)花脸言红(hóng)净(jìng)，在表(biǎo)演风格(gé)上均有不同的特(tè)色(sè)。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中(zhōng)年(nián)以上的男性。

　　实际末行(xíng)专司引戏职能，如(rú)打头出场(chǎng)者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸(liǎn)，而勾画(huà)“三(sān)花脸”，面谱与花脸有很(hěn)大区别。

　　 丑行又分文丑、武(wǔ)丑。

　　文(wén)丑中又分为方巾丑(文人，儒生(shēng));武丑(chǒu)，专演跌(diē)、打、翻、扑等武技(jì)角色(sè)。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑(chǒu)亦叫开(kāi)口跳，而能说(shuō)能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角(jiǎo)色，此与牛的丑笨性又完全不同(tóng)。

　　扩(kuò)展资料：

　　京剧，曾称平剧(jù)，中国(guó)五(wǔ)大(dà)戏曲剧种之一，腔(qiāng)调(diào)以(yǐ)西皮、二(èr)黄为主，用胡(hú)琴和锣鼓等伴奏，场景(jǐng)布(bù)置注重(zhòng)写意。

　　被(bèi)视为中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽(huī)剧是京剧的前身(shēn)。

　　清代乾隆五(wǔ)十五年（1790年）起，原在南方演出的三(sān)庆、四喜、春台、和(hé)春， 四大徽班(bān)陆续进入北京，他们(men)与来(lái)自湖北的汉(hàn)调艺人合作，同(tóng)时又接受了(le)昆曲、秦腔的(de)部分剧目、曲(qū)调和表演(yǎn)方法，吸收了(le)一些地方民间曲调(diào)，通过不(bù)断的交流、融(róng)合，最终形(xíng)成京剧。

　　京(jīng)剧(jù)形成后(hòu)在清朝(cháo)宫廷内开(kāi)始(shǐ)快速发展，直(zhí)至民国得到空前的繁荣。

　　京剧(jù)走遍世(shì)界各(gè)地225是多大码的鞋子女，225是多大码的鞋子，成为(wèi)介(jiè)绍、传播中(zhōng)国传统艺术(shù)纯尘(chén)文(wén)化的重要媒介。

　　分布地(dì)以北京为中心(xīn)，遍及中国。

　　在2010年(nián)11月16日(rì)，京(jīng)剧被列入(rù)“人(rén)类非物质文化遗产代表作名(míng)录”。

　　京剧一般用油(yóu)彩(cǎi)化妆，比(bǐ)较(jiào)难(nán)卸(xiè)下。

　　脸谱的演变和发展，不是某个人凭(píng)空臆造(zào)的产物(wù)，而(ér)是(shì)戏曲艺术家们在(zài)长期艺术实践(jiàn)中，对生活(huó)现(xiàn)象的观察、体验(yàn)、综(zōng)合，以及对剧中岩塌角(jiǎo)色(sè)的不断分析、判断，作出评价，才逐步形成了一(yī)整套完整(zhěng)的(de)艺(yì)术(shù)手法。

　　据史料(liào)记载，脸谱系由唐朝乐舞大面（传统戏曲角色行当之(zhī)一(yī)，是京剧和某些地方(fāng)戏中净的(de)别(bié)称(chēng)）所戴面具和(hé)参军戏副(fù)净(jìng)的涂面逐渐演变(biàn)而(ér)来(lái)。

　　中国戏曲(qū)理论(lùn)家翁偶虹(hóng)曾撰文(wén)说：“中国戏曲脸谱，胚(pēi)胎于上古(gǔ)的(de)图腾，滥觞于春秋的(de)傩祭(jì)，孽乳(rǔ)为汉、唐(táng)的代(dài)面，发展(zhǎn)为宋、元的涂(tú)面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲(qū)形成(chéng)之后，脸(liǎn)谱与面具仍(réng)然交替使用。

　　最明显的(de)贵州的‘地(dì)戏(xì)’，江西、安徽的‘傩(nuó)戏’，西藏的(de)‘藏(cáng)戏’，无论生旦净丑(chǒu)，都戴面具，每剧多至百余，少者(zhě)亦须数十。

　　‘南昆(kūn)’里的(de)神仙(xiān)鬼(guǐ)怪(guài)，一(yī)般均(jūn)戴面具，并(bìng)不勾画脸谱。

　　京剧是(shì)具有全国性的大剧种，大(dà)量发展脸谱(pǔ)，可是加官(guān)、财(cái)神、魁(kuí)星、土地、雷公(gōng)，仍戴面具。

　　从脸谱、面(miàn)具的混合使用与脸谱谱式的由简至(zhì)繁，可以看出中国戏曲累(lèi)递发展的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与(yǔ)京剧(jù)表(biǎo)演艺术一样(yàng)，是(shì)和演员一起出(chū)现在舞台(tái)上(shàng)的活的艺术。

　　京剧在(zài)中国(guó)戏(xì)曲史上，虽只有(yǒu)二百余年的(de)历(lì)史，但与(yǔ)其他戏曲相比，它发展快，流传广，深(shēn)受人民群众(zhòng)的喜(xǐ)爱，有广泛的(de)群众基(jī)础(chǔ)。

　　因此，京剧脸谱(pǔ)在中国戏曲脸谱(pǔ)中具有特殊的地(dì)位。

　　京剧脸谱是一种写(xiě)意(yì)和夸张的艺术，常以(yǐ)蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉(méi)眼(yǎn)面(miàn)颊，结合夸(kuā)张的(de)鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐(lè)观的脸谱总是(shì)舒眉展眼，悲伤(shāng)或暴戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时(shí)以“鱼尾(wěi)纹”的高(gāo)低曲直来(lái)反映(yìng)年龄(líng)，用“法(fǎ)令纹(wén)”的上下开合来表现气质，用(yòng)“印(yìn)堂(táng)纹(wén)”的不同图案象征人物性(xìng)格。

　　京剧脸谱，是具有民(mín)族特(tè)色(sè)的一种特殊的(de)化妆方(fāng)法。

　　由于每个历(lì)史人物或某一种类型(xíng)的人(rén)物都(dōu)有一种大概的(de)谱(pǔ)式(shì)，就像唱歌、奏乐都要(yào)按照乐谱一样(yàng)，所以称(chēng)为“脸谱(pǔ)”。

　　关于(yú)脸谱的来源(yuán)，一般的说法是来自假面具。

　　京剧(jù)脸谱，是根据某(mǒu)种性格、性情或某种特殊类型的人物为采用某(mǒu)些色(sè)彩(cǎi)的。

　　红色的脸谱(pǔ)表(biǎo)示忠勇(yǒng)义烈，如关(guān)羽、姜维、常(cháng)遇春(chūn)；黑色的脸谱表(biǎo)示刚烈、正直、勇猛甚(shèn)至(zhì)鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色(sè)的脸谱表示凶狠残暴，如宇(yǔ)文成都、典韦；蓝色或绿色的脸谱表示一些粗豪暴躁的人(rén)物，如窦尔(ěr)敦、马武(wǔ)等；白色的(de)脸谱一(yī)般表(biǎo)示(shì)奸臣(chén)、坏(huài)人，如曹操、赵高等(děng)。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)的色画方法，基本上(shàng)分为三类(lèi)：揉(róu)脸(liǎn)、抹(mǒ)脸、勾(gōu)脸(liǎn)。

　　脸谱(pǔ)最初(chū)的作用，只是(shì)夸(kuā)大剧中角色的(de)五官部(bù)位(wèi)和面(miàn)部的纹理，用夸张的手法表现(xiàn)剧(jù)中人的(de)性(xìng)格、心理和生理上的特征(zhēng)，以此来为(wèi)整个(gè)戏剧的情节服务，可是发展到后(hòu)来，脸谱由简到(dào)繁(fán)、由粗到(dào)细、由表及里、由浅到深，本身就逐(zhú)渐成为一种(zhǒng)具有民(mín)族特色的、以人的面部为(wèi)表现(xiàn)手段的(de)图案艺术了。

　　参考资料(liào)：百度百(bǎi)科-京(jīng)剧(jù)

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