三字经中苟不教性(xìng)乃迁是什么意思，苟不教性乃迁(qiān)的(de)下一(yī)句是这句话的(de)意思为：如果从小不好好教育(yù)，善良的本性就会变坏的。

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三(sān)字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句(jù)

　　出自《三字(zì)经(jīng)》，《三字经》是(shì)我国的传(chuán)统启(qǐ)蒙(méng)教(jiào)材，今天小编就来和大(dà)家聊一聊(liáo)《三字经》。

　　《三字经》，是(shì)中国的传统启蒙教材。

　　在中国古代经典当中，《三字经(jīng)》是(shì)最(zuì)浅显易懂的读(dú)本之一。

　　《三字经》取材(cái)典(diǎn)范，包(bāo)括中国传统文化的文学、历史(shǐ)、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，而(ér)核心(xīn)思想又(yòu)包(bāo)括(kuò)了“仁，义，诚，敬，孝(xiào)。

　　”背诵《三字经》的同时，就了解了常识、传(chuán)统(tǒng)国学及(j饺子冻成一坨了怎么吃，饺子冻成一坨了怎么吃才好吃í)历(lì)史(shǐ)故事(shì)，以及故(gù)事内涵中的做人做事道理。

　　《三字经》是我(wǒ)国不可多得的(de)宝贵遗产，有不同(tóng)版(bǎn)本，全(quán)文字数(shù)从(cóng)1120字至1722字不等。

　　《三(sān)字(zì)经》与(yǔ)《百家姓(xìng)》、《千字文》都是(shì)我国优秀的蒙学读物，并称为"三、百、千(qiān)"。

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁(qiān)。

　　教之道(dào)，贵以专。

　　昔孟母(mǔ)，择邻(lín)处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义(yì)方。

　　教五子(zi)，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严(yán)，师之(zhī)惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉(yù)不琢，不成器。

　　人不学，不(bù)知义(yì)。

　　为(wèi)人子，方少时。

　　亲师友(yǒu)，习礼(lǐ)仪(yí)。

　　香(xiāng)九(jiǔ)龄，能温席。

　　孝于亲，所当执(zhí)。

　　1、《三(sān)字(zì)经》是我中华(huá)悠悠五(wǔ)千年灿烂的(de)经典传统文化之一，它是(shì)中华儿女智慧的结晶，它承载着(zhe)一个民族的历史与精神，体现了独特的(de)教育思想和(hé)文化魅力。

　　这是中国几千(qiān)年(nián)来形(xíng)成的(de)独特的民族文化(huà)，在(zài)世界上(shàng)也是举足(zú)轻重，并受到(dào)全世界(jiè)的(de)广泛关注。

　　2、《三字(zì)经》读(dú)起来朗(lǎng)朗(lǎng)上口，简(jiǎn)明(míng)扼(è)要，是以中国(guó)历史为(wèi)素材，植(zhí)根于传统文化，强调教(jiào)育以“德(dé)”为先，学(xué)贵在恒和环(huán)境对学习的(de)影响，讲(jiǎng)述教育与学习重(zhòng)要性的教育论著(zhù)。

　　同时也是(shì)我国代古一部传统的(de)儿童饺子冻成一坨了怎么吃，饺子冻成一坨了怎么吃才好吃启蒙识字教育课本(běn)。

　　3、在现(xiàn)在这个复杂多(duō)变的社会(huì)环境下，德育教育也成(chéng)为现(xiàn)行教育改(gǎi)革所面临的一个重要课题。

　　现在很多学校(xiào)也把传承中华民族经(jīng)典传统文化作(zuò)为新时(shí)期德育教育发(fā)展的重(zhòng)要途(tú)径。

　　传(chuán)统文化的核心(xīn)就(jiù)是“德育”，《三字经》中说(shuō)：“首孝悌，次见闻”，可见(jiàn)在传统的教(jiào)育中，是把德育放在首位的，一个(gè)人首先得要有“孝悌”，即德”。

　　4、中华(huá)民族悠(yōu)久的传统文化是(shì)中华先贤们几千(qiān)年来智(zhì)慧的结晶，它使我中(zhōng)华民族(zú)历(lì)经几千年(nián)生生不息，屹立不倒(dào)。

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