双修是指什么意思，双修是(shì)怎么进行的是男女(nǚ)一起(qǐ)修炼；为了达到性命同源；心灵相通的境界的。

　　关(guān)于双修是指(zhǐ)什么(me)意思，双修是怎么进(jìn)行的以及双修是怎么进行的，佛(fú)道(dào)双修是(shì)指什么意思，雪中(zhōng)悍刀行双修是指(zhǐ)什么意思，道(dào)家(jiā)双修是指什么意思，古代的双修是指什(shén)么意思等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下的生(shēng)活小知(zhī)识：

双修是指什么意思，双(shuāng)修是怎么进行的

　　为了达到性命(mìng)同源(yuán)；

　　心灵相通的(de)境界的。

双(shuāng)修是指什么意思

　　男(nán)女一(yī)起修(xiū)炼，为了达到性命(mìng)同源(yuán)、心灵相(xiāng)通的境界。

性命双修(xiū)的介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓(wèi)之性(xìng)？元始真(zhēn)如，一灵炯炯是也。

　　何为之命(mìng)？先天至精，一气氤氲是也。

　　性(xìng)之造化(huà)系乎心，命之造化系(xì)乎身。

　　道(dào)家前辈陈撄宁(níng)也解释(shì)过性(xìng)命之说：性(xìng)即是吾(wú)人之灵觉(jué)，命即是吾人之(zhī)生(shēng)机。

双修派是内丹功法类别(bié)

　　性(xìng)指(zhǐ)的是人的心性、思想、秉性、性格(gé)、精神等。

　　命指人(rén)的身(shēn)体、生命、能(néng)量、命运、物(wù)质等。

　　性(xìng)命双修也就是指(zhǐ)神形兼修，达到至高完美境(jìng)界，心(xīn)身全(quán)面修炼。

　　综上(shàng)所述(shù)，性命双修片(piàn)面一点来(lái)说，就是对身(shēn)心两方面(miàn)的修(xiū)炼(liàn)，人的生命(mìng)实际上是两个生命即精(jīng)神生命和生理(lǐ)生命的(de)双(shuāng)重融合，人们通常说要身(shēn)心(xīn)健康，亏(kuī)其一即残缺(quē)不全。

　　所以(yǐ)性命二字高(gāo)度概括了(le)人生的两(liǎng)大要素。

　　因此修炼(liàn)性命，就是身心(xīn)全面修炼，以达到至(zhì)高完美的境界。

性命双修的修炼

　　性命双修讲究循序渐进，由低到(dào)高，由浅(qiǎn)入深，并(bìng)且要结(jié)合自身的情况进行修炼。

　　其实，对(duì)于普通人来说，性(xìng)命双(shuāng)修并(bìng)没有(yǒu)想象中(zhōng)的那(nà)么神秘，普(pǔ)通人注(zhù)意饮食(shí)作(zuò)息，加强锻炼，参与社(shè)会(huì)活动(dòng)，积累功德，便是(shì)在一定程度上借鉴了性(xìng)命(mìng)双修的(de)理(lǐ)论，只不(bù)过无法与真正的(de)道家修行者(zhě)相比(bǐ)罢了

　　体弱(ruò)者当先命(mìng)后性(xìng)，从(cóng)命功(gōng)入手，炼精化气，去病健(jiàn)身，然(rán)后心(xīn)神安(ān)定(dìng)，炼气化神，炼(liàn)神还虚，提(tí)高(gāo)精神境复活的作者是谁，复活的作者是谁界。

　　心理脆弱者，先性后命，先从性功入手(shǒu)，炼己筑基，排除私心杂念，调(diào)整平(píng)衡，提高(gāo)追求层(céng)次，开拓心胸情怀，然后配合服药(yào)和炼气，提升身体素(sù)质。

可参考的典记载(zài)和提及性(xìng)命双修的典籍较多(duō)，下面列出(chū)几(jǐ)本(běn)以供参(cān)考

　　周(zhōu)易参同契(qì)，东汉魏伯阳所著，道教经典之一，全书托易象而(ér)论金丹，其内外丹(dān)理论对性命双修之说亦(yì)有涉(shè)及。

　　《悟真(zhēn)篇》，北宋张(zhāng)伯端所(suǒ)著，四(sì)大内丹专著之(zhī)一。

　　《性(xìng)命圭旨(zhǐ)》，全名《性(xìng)命双修万神(shén)圭旨》，相传出於尹真(zhēn)人高弟之(zhī)手，《性命圭旨》为总(zǒng)结性书(shū)籍，主张破除三教门户(hù)之见(jiàn)，宗罗三教历代精义，一出世就广(guǎng)泛流传。

补充

　　所谓双修，亦无其神秘之可(kě)言，以(yǐ)佛法视之(zhī)，此乃为多欲众生，谋一修持出离(lí)之方便道也。

　　苟为大(dà)智利根(gēn)者，屠刀放(fàng)下，立地成(chéng)佛(fú)，又何须多此(cǐ)累赘哉！如据(jù)理而言，所谓(wèi)双修者(zhě)，岂(qǐ)乃徒指男女之形式！盖即表示(shì)宇宙之法则，一阴一阳之为(wèi)道也。

　　后世流为纵欲之口实(shí)，使求出离于欲界、色(sè)界、无色界之方便法门(mén)，反成为沉堕(duò)于(yú)三界(jiè)之果(guǒ)实。

双修(xiū)是什么意思呢？

　　武侠(xiá)小(xiǎo)说中的(de)男女双修，在很多人的理解中意思就是"男女交合"，但(dà复活的作者是谁，复活的作者是谁n)其实这是大家(jiā)对男女双修的一种误(wù)解。

　　男女(nǚ)双修(xiū)"在我们常(cháng)看的(de)武侠小说中(zhōng)，指的(de)就是(shì)"阴阳双修(xiū)，这只不过是男女互相辅助(zhù)提升(shēng)修(xiū)炼(liàn)的一种很正常的功法(fǎ)而已，并没(méi)有大家想象的那(nà)么不(bù)堪。

　　武侠(xiá)小说中所指的阴阳双修和道(dào)家密传的房(fáng)中(zhōng)术内丹阴阳双修的功(gōng)法(fǎ)，可(kě)以说毫无关系，此二者(zhě)虽(suī)然(rán)功法名字上(shàng)非常相似，但是从本(běn)质上却有着(zhe)明显的区别。

　　武(wǔ)侠小说中的阴阳双修

　　武侠(xiá)小说中提(tí)起的阴阳双修(xiū)功法并不多，而且似乎这种功(gōng)法也极其难以(yǐ)修(xiū)炼，对(duì)修炼的(de)男女(nǚ)双(shuāng)方要(yào)求的非常苛(kē)刻，修(xiū)炼阴阳双修的男女，并不是指的在红尘(chén)中普通平凡的色男色女(nǚ)，修炼(liàn)这种功法需要男女双方(fāng)在精神上能够高度的默契，虽不是伴侣，却能够形同伴侣，在(zài)千里之外亦能(néng)够心有灵犀(xī)互相感知(zhī)，男(nán)女双方想要修炼这种功法需(xū)要极(jí)高的修炼基础，而且还需要经历一段很(hěn)长时(shí)间的磨(mó)合(hé)，武侠(xiá)小说中(zhōng)的(de)阴阳双(shuāng)修虽然能提升男(nán)女双方的功力，但(dàn)仍以稳(wěn)扎(zhā)稳打为主。

　　双修是指什(shén)么意思，双修是怎么进(jìn)行的是男女(nǚ)一起修炼(liàn)；为了达到(dào)性命(mìng)同(tóng)源；心灵相通的境界的。

　　关于双修是(shì)指什(shén)么意思，双(shuāng)修(xiū)是怎么进行的以(yǐ)及双(shuāng)修(xiū)是(shì)怎么进行的，佛道双修(xiū)是(shì)指什么意思，雪中悍刀行双修是指什么意(yì)思，道家(jiā)双修是指什(shén)么意思，古代的双修是指什么(me)意思(sī)等问题，小编将为你整理(lǐ)以下的生活(huó)小知识：

双修是(shì)指什么意思，双修是怎么进行的

　　为了(le)达到性命同源；

　　心灵相通的境界的。

双修是指什么意思

　　男女一起修炼(liàn)，为了达到(dào)性命同源、心灵相通的境界。

性命双修的介绍

　　《性(xìng)命圭(guī)旨》有言：何谓之性？元始(shǐ)真(zhēn)如(rú)，一灵(líng)炯炯是也。

　　何为(wèi)之命？先天(tiān)至精，一气氤(yīn)氲是也。

　　性之造化(huà)系乎心，命之造(zào)化系乎身(shēn)。

　　道(dào)家前辈陈(chén)撄宁也解释过(guò)性命(mìng)之说：性即是吾人(rén)之灵觉(jué)，命(mìng)即是吾(wú)人(rén)之生机。

双修(xiū)派是内丹功法类别

　　性指的是人的(de)心(xīn)性、思想、秉性(xìng)、性格、精(jīng)神等。

　　命指人的身(shēn)体、生命、能量、命运、物(wù)质等。

　　性命双修(xiū)也就(jiù)是指(zhǐ)神(shén)形(xíng)兼修，达到至高完美(měi)境界，心身全面修炼(liàn)。

　　综上所述(shù)，性命双(shuāng)修片(piàn)面一(yī)点来说，就是对(duì)身心(xīn)两方(fāng)面的修炼，人(rén)的生命实(shí)际上是两个(gè)生命即(jí)精神生命和生(shēng)理生(shēng)命的双重融合，人们通常(cháng)说要身心健康，亏其一即残缺不全。

　　所以性(xìng)命二字(zì)高度概(gài)括了人生的两大要(yào)素。

　　因此修炼性命，就是身心全面修炼，以(yǐ)达到至高完美的境界。

性命双(shuāng)修的修炼

　　性命双(shuāng)修讲究循序渐进，由(yóu)低到高，由浅入深，并且要结合自身的情况进行修(xiū)炼(liàn)。

　　其实，对于(yú)普(pǔ)通人来说，性命双(shuāng)修(xiū)并没有想象中的(de)那么神秘(mì)，普通人注意(yì)饮(yǐn)食作息，加强锻炼(liàn)，参(cān)与(yǔ)社会活动，积累(lèi)功德，便是(shì)在一定程度上借鉴了(le)性命双修的理(lǐ)论，只不(bù)过(guò)无法与真正的道家修行者相比罢了(le)

　　体弱者当(dāng)先命后性，从(cóng)命(mìng)功入手，炼精化气，去病健身，然(rán)后心(xīn)神(shén)安定，炼气化神，炼神还虚(xū)，提高精神境界(jiè)。

　　心(xīn)理脆(cuì)弱者(zhě)，先(xiān)性后命，先从(cóng)性(xìng)功(gōng)入手，炼己筑基，排除私心杂念，调整平衡，提高追求层(céng)次(cì)，开拓心(xīn)胸情怀，然后配合服药(yào)和(hé)炼气，提升身(shēn)体(tǐ)素质。

可参考的(de)典记载和提及性命双修的典籍较多，下面列出几本以供参考

　　周易(yì)参(cān)同(tóng)契，东汉魏伯阳所(suǒ)著，道(dào)教经典之一，全书托易象而论(lùn)金丹，其内外丹(dān)理论(lùn)对性命双修之说(shuō)亦有涉及。

　　《悟(wù)真篇(piān)》，北宋张伯端所著，四(sì)大(dà)内丹专著(zhù)之(zhī)一。

　　《性命圭旨》，全(quán)名《性命双修(xiū)万神(shén)圭(guī)旨》，相传出於(yú)尹真人高(gāo)弟之手，《性命(mìng)圭(guī)旨》为总结性书籍，主张(zhāng)破(pò)除三教门户(hù)之(zhī)见，宗罗三教历(lì)代精义，一出(chū)世就广泛流传(chuán)。

补(bǔ)充

　　所谓(wèi)双(shuāng)修，亦无其神秘之可言，以佛法视之，此(cǐ)乃为多欲众生(shēng)，谋一修持出离(lí)之方便(biàn)道(dào)也(yě)。

　　苟为大(dà)智利(lì)根者，屠刀(dāo)放下，立地成佛，又何须多此累(lèi)赘(zhuì)哉！如(rú)据理(lǐ)而(ér)言，所谓双修者(zhě)，岂乃徒指男女(nǚ)之形式！盖(gài)即表示宇宙之(zhī)法则，一阴一阳之为道(dào)也。

　　后世流为纵欲之口(kǒu)实，使求(qiú)出离(lí)于(yú)欲界、色界、无色界之方(fāng)便法门，反成(chéng)为沉堕于三(sān)界之果实(shí)。

双修是什么意(yì)思呢？

　　武侠(xiá)小说(shuō)中的男女双修，在(zài)很多人(rén)的理解中意思(sī)就是"男(nán)女(nǚ)交(jiāo)合"，但其实这(zhè)是大家对男女双修的一种(zhǒng)误(wù)解(jiě)。

　　男女(nǚ)双修"在我们常看的(de)武(wǔ)侠小说(shuō)中，指(zhǐ)的就是"阴阳双修，这只不(bù)过(guò)是男女互相辅助(zhù)提(tí)升修炼的一种很正常的功法而(ér)已，并没有(yǒu)大家想象的那么不堪。

　　武(wǔ)侠(xiá)小说中所(suǒ)指的阴(yīn)阳双修和(hé)道家密传(chuán)的房中术内(nèi)丹阴阳双修(xiū)的功法，可(kě)以说(shuō)毫无(wú)关系，此二(èr)者虽然功(gōng)法名字(zì)上非常相(xiāng)似，但是从本质上却有(yǒu)着明显(xiǎn)的区别。

　　武侠小说中的阴阳双(shuāng)修

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说中提起的阴阳双(shuāng)修功(gōng)法并不(bù)多，而且似乎这种功法也极(jí)其难以(yǐ)修炼(liàn)，对修炼的男女(nǚ)双方要求(qiú)的非常苛刻，修炼阴阳双修(xiū)的男(nán)女，并不是(shì)指的在(zài)红尘中普(pǔ)通平凡(fán)的(de)色男色(sè)女，修炼这种(zhǒng)功法需要男女(nǚ)双方(fāng)在(zài)精(jīng)神上能够高(gāo)度的(de)默契(qì)，虽不(bù)是伴侣，却能够形同伴侣，在千(qiān)里之(zhī)外亦能(néng)够心有灵犀互相(xiāng)感(gǎn)知，男女双(shuāng)方想要修炼这(zhè)种功(gōng)法需要极高的(de)修炼基础(chǔ)，而且还需要经历一段(duàn)很长时间的磨合(hé)，武侠小说(shuō)中的阴阳双(shuāng)修(xiū)虽然能提升(shēng)男女双方的(de)功力，但(dàn)仍以稳扎稳打为主。

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